《中國文化的「深層結構」》的世界觀畢竟不是基督教的世界觀，因此現在看到一些篇章覺得不同意。不過，作者指出中國文化把一個人看為一個「身」，由此引申出傳統中國人重視「吃」和「安身」，畢竟對我很有啟發，甚至有助翻譯。會繼續看，作為參考。

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因此，這本書我不能完全定義為「我的書」，所以又開了另一本來調劑心情：A Passion for Truth。猶太學者赫舍爾把基督徒祈克果和一位猶太教大師作比較。那位猶太教大師稱為 the Kotzker，主張要誠實，不自欺，要真。現在我還只看了幾頁，但有一句，印象挺深刻：「如果一個人今天祈禱是因為他昨天也祈禱，他就比卑鄙小人更卑鄙。」（"If a man offered prayers today because he did so yesterday, he was worse than a scoundrel, said the Kotzker." 1) 我猜，「今天祈禱是因為他昨天也祈禱」，意思是，純粹因為慣性而祈禱（或做任何關於神、表面上說是為了神的事）。用到「卑鄙小人」這樣的詞，這句話的聲口似乎和祈克果同聲同氣。

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近日拿上街看的薄書則是關於怎樣「管理時間」的，是1972年的舊書了。一開頭，作者數算人生有多少百分比屬於非工作時間，剩下可用來工作的只有很少，說要多工作才會成功.....雖然作者是基督徒，但是我感到，用這個論調勸人掌握時間，實在有點那個。畢竟，神才是時間的主，祂命令人工作，也命令人休息，更吩咐人在所走的一切道路上都要認定祂，成功失敗、事奉項目做得完或做不完，並不適宜由不配的僕人去急躁地「抓」（大陸形容緊緊掌握某個工作目標，這個字是有點突兀，但很形象化，顯出所謂絕對「目標為本」的〔基督徒〕工作機器可以變成甚麼樣子）。用爭勝爭功的心去推動自己不浪費時間，不是我能同意的。畢竟，這本書很舊了，現在基督徒的意識應該改善了吧。

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也許因著 A Passion for Truth 的那一句，有句話浮上我心頭：「如果你以為自己甚麼都知道，你就很卑鄙。」我應該知道自己不知道的，例如有：早前自己定下的完工限期，我怎知道是合理的？

1 Abraham Joshua Heschel, A Passion for Truth (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1973) 11.