十災的記載內有乾坤。

以色列人在埃及做奴隸，神要帶他們出埃及記，法老王不肯，神就用十災擊打埃及。第七災，通常編輯加了標題是「雹災」。而實際上，除了冰雹，還有甚麼從天而降？「耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。那時，雹與火攙雜，甚是厲害。」（出埃及記9:24）還有火。等一等，火怎樣跟冰雹攙雜？要不是火燒融了冰，就是冰弄熄了火，但是，火加冰？

火和冰好像不能並存，卻又真的攙雜在一起。猶太人讀經至此就問：這麼特殊的事，有甚麼象徵嗎？有甚麼是好像水火不容卻又真正並存的？是神的公義和慈愛！由此推論，神對埃及的審判，其實除了嚴正的公義懲罰，還有慈愛地給予他們機會。在一生裏，我們都經歷得到神的公義和慈愛是弔詭地並存的。

此外，第七災是很特別的一災，因為神給人選擇的機會，肯留在房子裏的埃及人就不用被冰雹打死，不理會警告的人就會被冰雹打死。這個機會，就是神慈愛憐憫留的出路。再進一步，在整個十災記載裏，神常說要全地都認識祂是耶和華，祂就是要人認識祂是既公義又慈愛的神。1

聖經極須注意之處，是在細節裏啊。

註腳：
Avigdor Bonchek, Studying the Torah: A Guide to In-Depth Interpretation. Lanham, MD :Jason Aronson, 1996, p. 144.