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Esther | 22nd Jan 2012 | 天南地北 | (40 Reads)

有千言萬語等著寫,不過沒有時間。以色列半年留學的感想、見聞、感恩,竟然都沒有時間寫下。不過,我也從一開始就深信,其實用整個生命行為來表達出這份學習和受到的塑造教育,比寫出來更重要。

覺得現在世局挺亂。當然一個人沒法看得透整個世局,只是上帝才知道現在真的在發生甚麼事。

現在我已經沒有在教會做組長,去年年底也終於決定了離開那間大教會。今年開始到另一間教會返崇拜。去年年尾,我為了找教會,去過幾家,見到不同的特色。原來香港不缺清新的、看重宣教的地方堂會啊。 

去年聖誕節期間,看到有一家教會在地鐵站燈箱賣廣告宣揚聖誕節信息,在馬槽裏畫了一盒禮物(沒有嬰兒,禮盒代替了聖嬰),旁邊一男一女(是傳統約瑟和馬利亞的形像)跪下向著那盒禮物。問心,我真的覺得這樣把主耶穌簡化為一盒禮物來介紹給未信者,是慘不忍睹的。說真的,以後我也不會帶親友去以這類思想為主導的佈道會,也不會買以這類思想主導的福音禮物、小冊子、單張。

我看過一部記錄片,介紹一位外國宣教士怎樣向巴布亞新畿內亞的一個部族傳福音。他一去到,沒有講耶穌。他先用地圖向他們講解他們所在的島周圍有其他島,然後連續顯示幾幅包括更多地方的地圖,讓他們看到有澳洲、亞洲、美洲,最終讓他們看到以色列的所在。

然後他說,很多年前,神的話語傳給了在以色列的人,後來這傳到歐洲、美國,今年傳到你們這裏了。

然後他也不是開始講耶穌--而是講神的這部話語,從創世記講起。那些族人每星期來聽他講解。他也給機會他們思考,例如亞伯拉罕獻以撒的事,他講了一半,懸疑著幾天,讓他們想想,等他們說出了意見,然後再講。他順著歷史講下去,兩個多月後,族人已經得知和熟習了耶穌來的背景,宣教士才順著歷史的下一步,講到耶穌。結果怎樣?這套片子在You Tube看得到,我現在不該把結局先說出來呢。

總之,我覺得那個部族的人可說是比我們的一些親友幸福;那些族人沒有受環境氣氛或音樂催逼;至於我們一些未信的親友,有時聽到看到的福音表演,傳講的人不講神的主要大作為。

我也知道我現在這樣粗疏地寫,大概會引起一些弟兄姊妹不滿。不好意思,然而我只是講出真實的心聲和體會,分享另一種傳福音現象而已。

 

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Esther | 14th Jan 2012 | 翻譯 | (40 Reads)

日前我開始做點考察,比較十三個聖經中譯本的一些譯詞。例如torah一詞,相信大家聽道、聽講座已經聽到了無數次由牧者、學者解釋說,這個希伯來文詞語的意思不是律法或法律、規則,而是上主的教導、指引、誨訓,之所以譯成「律法」是根據後期的希臘文聖經譯本(主前第三世紀的《七十士譯本》)。

用申命記32:46作抽樣,看看各個中譯本怎樣譯這個詞:

新標點和合本──律法 NET Bible中文版-律法

和合本修訂版──律法 思高聖經────法律

聖經新譯本───律法 馮象譯註本───法

呂振中譯本───律法 新漢語譯本───訓誨

以下譯本還沒有申命記,所以改為看約翰福音1:17:

環球新譯本───律法 簡明聖經────法律

中文標準本───律法 現中修訂版───法律(現修有申32:46,不過那節沒有相應的詞)

        我心想:在這個詞上,原來只有《新漢語譯本》膽敢革新。

 

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Esther | 8th Jan 2012 | 走走看看 | (29 Reads)

 

我去年在以色列的最後十天,和兩位未信主的朋友在以色列自助旅行。

  其中一天,我們三個計畫好坐巴士遊死海西岸三個景點:最南的瑪撒大、中間的隱基底、最北的昆蘭。我們先去瑪撒大。在車上,我們遇到一位以色列人導遊,她那天放假,自己去瑪撒大考察。她很友善,我們攀談起來。

  我說下一站我們要去隱基底,在隱基底想去兩個景點:死海海灘和國家公園,兩者相距不遠也不近。那位導遊說:「離開死海海灘要到國家公園時,截順風車去吧!這樣只需要五至十分鐘就能到,而如果你們走路,要在大太陽底下走三十分鐘,太辛苦了!」(那天有攝氏三十六度。)

       那半年我已經留意到以色列人有截順風車的風氣,在巴士站有不少人一邊等車一邊舉手截順風車。彷彿對其他人很信任。我聽了她那樣說,就決定試試。

 

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Esther | 25th Dec 2011 | 天南地北 | (89 Reads)

今天忽發奇想,希望有人會在香港開設收費自修室,例如用活化工廈的單位、政府活化甚麼古蹟的單位......咖啡室、快餐店很吵;圖書館的位不夠,開放時間不夠長;住宅的噪音不在話下;其他場地都不能讓你很安心地知道那天一定會有位,一定不會有人吵,不會中途吵起來,使你茫茫然不知道背著大堆書本文具、電腦電線、熱水瓶去甚麼地方才好......不單學生有需要,有時大人也需要自己一個人靜靜地過幾小時,「閱讀、自習或處理文書工作」,遠離一切廣告宣傳、商場音樂、旁人的閒談...上網一查,原來台灣真的這樣的「K書中心」。

 

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Esther | 11th Dec 2011 | 天南地北 | (69 Reads)

剛過去的一個星期根本支離破碎,一些事導致我沒甚麼時間工作,今天還感冒,加上另一樣恐懼的事,使我無心工作,所以連寫了幾篇網誌。其實我已經有一疊很整齊的譯稿可以校對,我相信明日開始的新一個星期,我可以連續三小時、四小時地工作。如果一天能工作八小時,我就很高興了。

心情這樣沮喪,怎能不翻出希伯來語詩歌來聽?當中還有我們一班同學一起唱歌的錄音,那些同學的聲音給我鼓勵和安慰。他們現今各在世界的不同角落努力,我也不可以被恐懼打倒,要祈求主幫我重新振作,學習他們,效法基督。

其中一首是關於一樁死亡事件的,使我感觸尤深,也弔詭地得到力量:既然死亡也不可怕,十多天的困難有甚麼可怕?其實,現在我每天看貧窮國家的代禱需要,已經得到鼓舞。 

主耶穌基督表示過:學生不能高過老師,能跟老師一樣就很好了。別人既然侮辱你老師,你們又怎會不為義、為你老師受侮辱呢?聖經也說:你們經歷任何試煉,都要認為是非常快樂的事,因為知道你們的信心經過試煉,就生忍耐。而且,如果沒有復活,我們就是世上最可憐的人;假如我一點也不曾體會這句話,一點也沒有試過在世上成為可憐者的滋味,我又怎能跟復活的主有聯繫呢?

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Esther | 7th Dec 2011 | 天南地北 | (40 Reads)

今天壓力大起來。所以晚上沒有工作,在聽歌。

也許有一個多月放下了心愛的希伯來語,改為練習一種歐洲語言,預備明年中有幾個月的工作。這樣一來就要放下心愛的希伯來語詩歌和流行歌,和連帶美好的回憶和鼓勵,在語言方面孤身走一條路似的。因為我練習語言的方法是全面浸潤,就是儘量在多方面用那種語言,例如聽聖經錄音、聽詩歌、 看國際新聞、禱告。(周圍沒有人懂這種語言,上帝卻懂所有語言,所以可以跟祂講,也只能跟祂講!)為了要浸這種語言,我現在只能自己一個練習(這是指在上下班的路上和做家務的時候,開工時間不是練語言,而是趕英譯中工作)。假如我有時間,其實可以藉著寫那種外語的網誌來和一些人聯繫,不過沒有時間。(現在其實也可以,但是寫那種外語的網誌我要一面查字典和文法書,很花精神,現在我卻很累,只能匆匆寫中文。)

今天壓力比較大,就破了自己定的例,重新聽起希伯來文歌來!其實這樣會很麻煩,因為我之後嘗試說那種歐洲語言時就會有希伯來文詞語冒出來。但是能重新聽希伯來文歌是很興奮的! 不過我也認識一些外國同學能夠同時學習或使用多種外語而不怕混淆,不知道我有沒有可能練到他們那樣的功力呢?

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Esther | 2nd Dec 2011 | 嘗試思想 | (88 Reads)

剛才翻譯時遇到很棒的東西,寫FB比較方便,但是太高調,使朋友誤會,我還是寫在網誌吧。

譯到的文章講耶穌門徒的生活。我搜尋一些關於「安逸」的中文成語,找到一個網頁,引述原來孔子說過:「士而懷居,不足以為士矣。」今譯是:「作為士而留戀安逸,就不配做士。」

http://xiaozhulili.blog.hexun.com.tw/41669453_d.html 

 

主耶穌說,狐狸有洞,飛鳥有窩,人子沒有枕頭的地方;凡不背起自己的十字架,就不配作祂的門徒。

不以安逸為人生目標,是很基本的條件了,何止耶穌提過? 

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Esther | 26th Nov 2011 | 走走看看 | (25 Reads)

上班的路上有好幾株洋紫荊樹,十一月開得最燦爛,芬芳襲人,樹上繁花,落英滿地,任人踐踏,每天經過我都默默讚歎。要比掃花人早出門,才能欣賞到一地花瓣的景致。假如我是外國人,來香港暫居,我也會像自己在外國時那樣很讚歎這裏的洋紫荊花,甚至放上FB,津津樂道。

上星期日在圖書館工作時中途休息,手邊沒有詞譜,亂寫了一首長短句,打算回家後看有哪個詞牌相近,再修改遷就。回家後發覺難以嵌進任何詞牌。只好把這當作亂來的長短句。

秋興
無形有跡,綠水粼粼風色。意緒凝依何處覓,殘思綰入、詩裏平仄。
天工厚愛彤香積,荊花自放自相適。偏有思人,摘了紅影,書作愁雲如織。

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Esther | 29th Oct 2011 | 天南地北 | (53 Reads)

今天在沒有預先安排之下,見了兩位外國人,其中一位是猶太裔,她們都是年長的姊妹,給我們很多很好的勸勉。我也很珍惜面對面跟愛主的人交談,覺得這樣可以無形中學習他們的榜樣。在以色列那半年,我差不多每個星期都有機會見到來訪的宣教士,受了很多鼓勵。

***

我是要從聖經學習做人的氣氛,不只學習教義。不只是學講、學寫有智慧的言語。怎樣從聖經學做人的氣氛?我相信,在教會查經時,這氣氛就要開始。所謂做人的氣氛,也可以說是存在的模式。不只是思想模式。

***

有時候,跟別人商談的下場是雙方都覺得不滿意,悻悻然好幾天,而且問題也沒有解決,甚至惡化;現在我想到一個可能的原因:我依賴了直接溝通,這是不妥的。我想要傳遞我從經歷而來的新感受和想法;對方既然沒有我的那些經歷,又怎能從我興高采烈、強加於人的言語描述裏體會我的新感受和想法?對方正常的反應是反彈:「你的這些經歷雖然改變了你的想法和做法,卻不能改變我的想法和做法,因為我的想法做法正是我自己幾十年經歷所產生出來的。你的經歷豈能推翻我的經歷?」那麼,一個人應該怎樣用言語傳達自己的經歷?經歷很豐富,很震撼,言語本身卻先天不足,只是一堆薄薄的聲音;那麼,是不是沒可能傳遞?我相信有可能。

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Esther | 1st Oct 2011 | 希伯來文溫習 | (50 Reads)

不如我每個月1號寫網誌吧。

謝謝孫寶玲牧師早前在這裏留言建議我讀Overhearing the Gospel。我讀了,獲益良多,有時會思考怎樣把書中講的傳福音方法付諸實行。

從以色列回來香港後,有少許reverse cultural shock。現在已經慢慢重新習慣。神給我們的使命,是去愛鄰人。當然,有時候諷刺、批評、責難也是幫助鄰人醒覺的手段。然而我們的心到底是享受諷刺,享受自己比別人聰明的感覺,享受把創作的精力放在製作諷刺人的錄像或facebook文章,博同路中人一燦,還是真的為這個社會的人憂傷、焦急,真的愛他們,就只有我們自己和天上的神知道。

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有朋友正在以色列學習,她也要學希伯來文,由於老師要求她每週記憶的生詞數量很驚人,所以她問我有甚麼辦法。我講了我過去半年用過的方法。以下有些是我那些很棒的同學、世界各地的朋友用的方法。有些是我自己的習慣。

1. 有些希伯來字母同音,在記憶裏很難分辨,我就用中文字輔助分辨。例如,我把alef稱為「啊」,把ayin稱為「眼」。把生詞記進腦袋時,我會記這個中文字。

2. 和同學一起做句。吃一頓飯或坐一程車時,只專注於一、兩個生詞,輪流用來做句。可以做一些趣怪的句子,加深記憶!

3. 把少量生詞用較大的字寫了貼在當眼處。例如鏡子,刷牙洗臉也看著。詞旁邊畫圖畫表達詞意,可以畫得誇張一些。我會貼起最難記、最容易錯的。生詞如果和實物有聯繫,可以貼在相關的實物那裏,例如「門」דֶּלֶת。

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